लोक विधाओं का संरक्षण एक तपस्या

लोक विधा- लोक विधा से आशय आम जनमानस के हृदय संवेगों को मुखरित करती विधा |

जनसामान्य की भाषा को आवाज देती एक विधा |लोक विधा हैं, लोक गीत, लोक नाट्य, लोक नृत्य और लोक गाथाओं का कोई रुप |

लोक विधा से आशय अभिजात्य के अहंकार से परे परम्पराओं और संस्कृतियों को संरक्षित पोषित करने की एक विधि |इसमें आंचलिकता और उसकी एतिहासिक समृद्धि तथा गाथा को अगली पीढ़ी को हस्तांतरित करने की पुरजोर जिजीविषा होती है |

परम्पराएं और संस्कृतियां किसी भी स्थान के उत्थान की साक्षी और भागीदार होती हैं ,जिनका बहुत ही तेजी से क्षरण हो रहा है |

परिणाम -जिसका परिणाम है सामाज का मानसिक दिवालियापन और आधुनिकता के नाम पर विषाक्त पाश्चात्यिकरण व कुसंस्कार का पल्लवन |

कारण -कारण है लोक विधाओं के तरफ से विमुख होना ,उसे भूल जाना, उसे भाव न देना, उसके उन्नयन, संरक्षण व समृद्धि हेतु शासन, समूह अथवा व्यक्तिगत रूप से कोई प्रयास न करना ,जो प्रयास करे उसकी उपेक्षा करना |

लोक विधाओं लोक गीत, लोक नृत्य, लोक गाथाएँ आमजन की भाषा में आमजन की कथा - व्यथा , परम्परा और संस्कृति को समृद्ध और संरक्षित करते हुए हस्तांतरण का काम करती है परन्तु इन्हें संरक्षित करने हेतु लिपिबद्ध करने का काम बहुत कम हुआ है और किसी ने किया भी है तो केवल एकतरफा अक्सर होता यह है कि लिखने वाला गेय पक्ष से वंचित रहता है अथवा आंशिक हुनर वाला होता है और गायक लिखने की कला से अनभिज्ञ रहता है |

परन्तु डॉ० मन्नू यादव जो पेशे से शिक्षक हैं , इन्होंने लोक विधा को बखूबी जिया है, बिरहा विधा जो पूर्वांचल की पहचान रही है उसको अन्तर्राष्ट्रीय स्तर पर पहुंचाने का गौरव डॉ० साहब को प्राप्त है, डॉ० मन्नू का बिरहा चैता,फगुआ, कजरी आल इण्डिया रेडियो,आकाश वाणी, दूरदर्शन व सरकार के विभिन्न आयोजनों में लोगों के आकर्षण का केंद्र रहे हैं | लोग जब इस परम्परा के आदी हों की हमारी मौलिकता भारतीय योग अमेरिका से योगा बनकर लौटेगा तब अपनाएंगे, बिरहा, कजरी, चैता जब फिल्मों में आएंगे तब ताली बजाएंगे पर अपने यहाँ कहेंगे हमें नहीं समझ में आता या अच्छा नहीं लगता | अपनी लोक विधा, लोकभाषा और लोक परम्पराओं से पल्ला झाड़ना अथवा विमुख होना ठीक वैसे ही है जैसे कोई अफसर अपने किसान - मजदूर पिता को अपने वर्तमान अभिजात्य समाज में पहचानने से इन्कार कर दे | इस दौर में हमने डॉ० मन्न्नू जी को लोक विधा के लिए जीते - मरते देखा है | बहुत कम ऐसा देखने को मिलता है जब जो लिखे वह गाए भी पर डॉ० साहब इस हुनर से समृद्ध हैं जो गाते भी और लिखते भी हैं | हम देखते हैं विधा को लिपिबद्ध होने पर संरक्षित तो किया ही जा सकता है परन्तु गेय पक्ष को हस्तांतरण ही करना पड़ता है जिसके लिए डा० मन्नू ने एक बिरहा अकादमी का भी क्रियान्वयन शुरू किया है | डॉ० मन्न्नू ने दो पुस्तकों की रचना की एक बिरहा पर आधारित है और दूसरी कजरी मीमांसा | कजरी मूलतः मीरजापुर की सांस्कृतिक पहचान है, यहाँ आमजन में प्रचलित कजरी " "मीरजापुर के कइल३ गुलज़ार कचौड़ी गली सून कइल...... "

"सइंया मेंहदी लियइहा मोती झील से जा के साइकिल से ना.... "

" नाही कामिनी कलेवर कश में,
विह्वल सोरहै बरस में ना।.

क्रांतिकारी / देश भक्ति कजरी.."सत सम सत्य अहिंसा स्वतंत्र हिंदुस्तान से निकला,

बापू के जुबान से निकला,

भारत के मुस्कान से निकला ना।"

केवल मीरजापुर ही नहीं अपितु समूचे उत्तर प्रदेश और बिहार तक बहुत चाव से गाया जाता है|

डॉ० मन्न्नू की रचना कजरी मीमांसा का औपचारिक विमोचन वर्तमान लोक गीत साम्राज्ञी , पद्म श्री मालिनी अवस्थी द्वारा किया गया | आज से यह लोक कृति आम जनता के लिए उपलब्ध होगी |

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पुस्तक विमोचन कार्यक्रम में मालिनी अवस्थी ने डा० मन्नू को कहा