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डा० भीमराव अंबेडकर और वर्तमान

 बाबा साहब भीमराव अम्बेडकर और वर्तमान भारतीय समाज  बाबा साहब  समाज में सामाजिक न्याय, समानता और मानवाधिकारों के सबसे बड़े पुरोधा माने जाते हैं। उनका जीवन संघर्ष व दलितों के अधिकारों के लिए समर्पण और भारतीय संविधान में उनके योगदान ने उन्हें सामाजिक क्रांति का सिम्बल बना दिया है। वर्तमान भारतीय राजनीति में उनका नाम अक्सर उद्धृत किया जाता है, परन्तु क्या आज की राजनीति उनके विचारों के अनुरूप चल रही है? क्या जातिवाद अब भी भारतीय समाज की जड़ में है? आइए इस पर एक स्वस्थ विमर्श करें. .. 1. बाबा साहब अम्बेडकर के विचार और उनका महत्त्व जाति व्यवस्था पर उनका दृष्टिकोण 'एनिहिलेशन ऑफ कास्ट' का विश्लेषण भारतीय संविधान में सामाजिक समानता का समावेश आरक्षण नीति की अवधारणा 2. वर्तमान भारतीय राजनीति में अम्बेडकर के विचारों की प्रासंगिकता राजनीतिक दलों द्वारा अम्बेडकर का प्रतीकात्मक प्रयोग सामाजिक न्याय बनाम चुनावी राजनीति आरक्षण की राजनीति और उसका दुरुपयोग दलित नेतृत्व का उदय और उसकी सीमाएँ 3. जातिवाद: आज भी जीवित और प्रबल आधुनिक भारत में जातिवाद के नए रूप शिक्षा, नौकरियों और न्याय व्यवस्था ...
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EDUTAINMENT (एजुटेन्मेण्ट) एक शिक्षण सम्प्रत्यय

EDUTAINMENT (एजुटेन्मेण्ट) एक शिक्षण सम्प्रत्यय

Edutainment  जैसा की शब्द के उच्चारण से ही समझ में आ रहा है कि यह शब्द दो शब्दों का सामासिक रूप है, 
Education+ Intertainment, 
 अर्थात शिक्षा + मनोरंजन, इसका आशय हुआ की बच्चों को उनकी नीरस स्कूली दुनिया से, सरस सीखने की गतिविधियों के साथ वाले स्कूल में पहुंचाना, 
 यह मनोरंजन कक्षा- कक्ष में भी हो सकता है और कक्षा- कक्ष से बाहर भी जैसे कक्षा में दृश्य -श्रव्य सामग्री का प्रयोग, पहेलियाँ, गतिविधियां, इनडोर खेल, सीखने -सीखाने से सम्बन्धित फिल्में इत्यादि 
         कक्षा -कक्ष से बाहर के बहुत से खेल कबड्डी, खोखो, फुटबॉल, बालीबाल, क्रिकेट, योग तथा और भी बहुत से स्थानीय खेल, बागवानी इत्यादि से बच्चों का मनोरंजन तथा अधिगम साथ -साथ हो जाता है, 
           इस सम्प्रत्यय से सीखने की गति बढ़ जाती है तथा छात्र उपस्थिति तथा ठहराव पर अनुकूल प्रभाव पड़ता है, 
धन्यवाद 
अपनी प्रतिक्रिया बाक्स में भजे ं     
 विरंजय
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Comments

  1. Viranjay Singh(JOURNALIST)31 August 2021 at 07:50

    शिक्षा में नवाचार

    ReplyDelete
  2. अभिषेक यादव19 September 2021 at 18:26

    Aisa hi hone chahiye. Vastav me vigyan ke har kshetra me prayog hote rahte hai lekin jis kshetra me prayog adhik kiye jane chahiye the usko andekha kiya gaya. Yahi se ek kshatra ke man me vigyan ki addhashila padti hai. Padhai ko bilkul niras bana diya gaya. Phalasvaroop padhai bojh lagne lagi. Sikshako ka uddeshya sikhana nahin ratana ho gaya.

    ReplyDelete

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